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Auteur Isabelle Dupéron
(1965-....)
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| Titre : |
Héraclite et le Bouddha : deux pensées du devenir universel |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Isabelle Dupéron (1965-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : l'Harmattan |
| Année de publication : |
2003 |
| Collection : |
Ouverture philosophique |
| Importance : |
233 p. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7475-5070-3 |
| Prix : |
19,50 EUR |
| Note générale : |
Bibliogr. p. 225-231 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
Devenir philosophie Antiquité Héraclite d'Éphèse Critique interprétation Bouddha Critique interprétation |
| Index. décimale : |
105 Publications en série |
| Résumé : |
On redécouvre que les pensées de l'Inde partagent avec les philosophies grecques de l'Antiquité une même recherche d'un état de sagesse libre et sereine. Héraclite et le Bouddha, qui vécurent tous deux au sixième siècle avnt J.C., sont deux figures qui illustrent parfaitement cette convergence, jusque dans l'affirmation fondamentale sur laquelle ils édifient leur sagesse : le monde n'est que perpétuel changement, il n'existe nulle identité stable capable d'échapper au devenir universel. |
Héraclite et le Bouddha : deux pensées du devenir universel [texte imprimé] / Isabelle Dupéron (1965-....), Auteur . - Paris : l'Harmattan, 2003 . - 233 p. ; 22 cm. - ( Ouverture philosophique) . ISBN : 978-2-7475-5070-3 : 19,50 EUR Bibliogr. p. 225-231 Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
Devenir philosophie Antiquité Héraclite d'Éphèse Critique interprétation Bouddha Critique interprétation |
| Index. décimale : |
105 Publications en série |
| Résumé : |
On redécouvre que les pensées de l'Inde partagent avec les philosophies grecques de l'Antiquité une même recherche d'un état de sagesse libre et sereine. Héraclite et le Bouddha, qui vécurent tous deux au sixième siècle avnt J.C., sont deux figures qui illustrent parfaitement cette convergence, jusque dans l'affirmation fondamentale sur laquelle ils édifient leur sagesse : le monde n'est que perpétuel changement, il n'existe nulle identité stable capable d'échapper au devenir universel. |
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